Thứ Năm, 13 tháng 11, 2014
Chủ Nhật, 9 tháng 11, 2014
Thứ Hai, 3 tháng 11, 2014
Mời hoạ bài thơ Đường
TẶNG BẠN THẤT THẬP ĐI ĐỊNH CƯ
Anh em thất thập ở bên này
Nhớ bạn đêm về dạ chẳng khuây
Ngôn ngữ bất đồng nơi đất khách
Gió mưa lạnh lẽo cõi trời Tây
Nỗi niềm chủng tộc bao ngăn cách
Tình nghĩa phu thê khó lấp đầy
Sự nghiệp xin dành cho lớp trẻ
"An chi lão giả", sớm về đây.
ĐỒNG HƯƠNG
( Tặng Quốc Hùng)
Duyên may gặp gỡ chốn Vườn Trầu
Chất giọng quê hương nhận biết mau
Đất Quảng vốn là nơi cắt rốn
Sài Gòn âu cũng chỗ chôn nhau
Gian truân học tập thời niên thiếu
Nhàn nhã về hưu lúc bạc đầu
Da diết tình quê, da diết nhớ
Người xưa, cảnh cũ, thuở cơ cầu...
MK
Không có thơ Đường thì tạm dùng
thơ Muối vậy:
SAO NỠ..
Tình thâm, nghĩa nặng trước như sau
Đáp tạ gia duyên, ấy đạo mầu
Dẫu biết đất người ngại tiếp xúc
Mà này, nước khách quí tâm giao
Khác màu da ( nhưng ) kính trọng tình nghĩa
Cùng máu đỏ ( sẽ ) san sẻ nỗi sầu
Sao vội nỡ buông lời cách biệt
Nén dùng dằng nhủ lòng thương nhau
BC
Chủ Nhật, 2 tháng 11, 2014
Kết Thúc Năm Giáp Ngọ, “ Điểm Mặt” Ngựa và… Chủ Ngựa
Năm Âm lịch mang tên Con Ngựa, năm Giáp Ngọ này, tuy nhuần hai tháng 9, vẫn đang đi qua khá
nhanh! Ngày 30 Tết Nguyên Đán, kết thúc năm Giáp Ngọ, nhằm ngày thứ tư, 18/2/
2015. Ôi! Phải mất 60 năm nữa, vào năm 2074, các bạn nhờ khoa học tiến bộ, may ra mới được sống
thêm một năm Giáp Ngọ, còn tôi thì không
bao giờ! Đã thành nếp, khi sắp kết thúc năm, tôi thường tính sổ, “ điểm mặt”
năm ấy. Đối tượng tôi thích “điểm mặt” năm Giáp Ngọ cuối cùng trong đời tôi là…
con ngựa và nhân đó, tìm hiểu đôi điều về chủ nhân của nó. Vậy thì ngựa nào?
Xin thưa, còn ngựa nào hơn ngựa của cụ Nguyễn Du trong Truyện Kiều!?
Thuở xưa phương tiện đi lại chủ yếu là ngựa và thuyền.
Vì thế, trong “Chinh Phụ Ngâm”, nàng chinh phụ đã phân trần với chinh phu rằng
mình không được như con ngựa, như chiếc thuyền để tiễn đưa chàng ra mặt trận:
“Ngòi đầu cầu
nước trong như lọc,
Đường bên cầu
cỏ mọc còn non.
Đưa chàng
lòng dặc dặc buồn,
Bộ khôn bằng
ngựa, thủy khôn bằng thuyền”.
1/ Trong Truyện Kiều, vào tiết thanh minh nam thanh nữ
tú đi chơi xuân, ngựa xe qua lại nối tiếp nhau hết lớp này đến lớp khác như nước
chảy:
“Dập dìu tài
tử giai nhân
Ngựa xe như
nước, áo quần như nêm”.
Trong Hội Đạp thanh ấy, chị em Vườn Thúy thơ thẩn mãi
đến lúc “tà tà bóng ngả về tây” mới định
“dan tay ra về”…Bỗng “nhạc vàng đâu đã tiếng nghe gần gần”.
Đó là tiếng nhạc ngựa của một văn nhân ( thư sinh) từ xa vọng lại. Có lẽ nhờ được hưởng một nền
giáo dục tốt ở gia đình và nhà trường nên phong cách gặp gỡ phái đẹp ở nơi công
cộng của chàng thư sinh thật đáng cho đa số bạn trẻ ngày nay học tập. Thật vậy,
từ đàng xa, vừa thấy mấy người đẹp, chàng trai trẻ liền “lỏng buông tay khấu bước lần dặm băng”, cầm lỏng dây cương cho ngựa
đi thong thả. Và khi “nẻo xa mới tỏ mặt
người”, thoáng thấy “hai kiều e lệ
nép vào dưới hoa”, chàng vội vàng xuống ngựa…
Đi chơi xuân, Kim Trọng ăn mặc thanh nhã, màu sắc hài
hòa; còn con ngựa của chàng, một con ngựa non, sắc trắng như tuyết, đẹp làm
sao!
“Tuyết in sắc
ngựa câu giòn,
Cỏ pha màu áo
nhuộm non da trời”.
Ta bất giác nhớ đến người chiến sĩ và con ngưạ trong
câu thơ Chinh Phụ Ngâm:
“Áo chàng đỏ
tựa ráng pha,
Ngựa chàng sắc
trắng như là tuyết in”.
2/ Nếu có “rau nào sâu ấy” thì cũng có “ngựa nào chủ ấy”.
Con ngựa của Mã Giám Sinh đưa Thúy Kiều về Lâm Truy mới khởi hành mà con đường
đi của nó cũng báo trước được nỗi bất hạnh triền miên của con đường đời Thúy Kiều:
“Đoạn trường
thay lúc phân kỳ!
Vó câu khấp
khểnh, bánh xe gập ghềnh”.
Để kịp khai thác
“kiếm lời mà ăn”, Mã Giám Sinh quất ngựa phóng như bay mang theo Thúy Kiều
trên con đường vạn dặm, cát bụi bay mịt mù:
“Đùng đùng
gió giục mây vần,
Một xe trong
cõi hồng trần như bay”.
Ngựa của bọn buôn thịt người có sức bền kinh khủng, nó
có thể chạy suốt tháng trên “con đường đau khổ”:
“Những là lạ
nước lạ non,
Lâm Truy vừa
một tháng tròn tới nơi”.
3/ Mã đáo…bất thành công vì nàng Kiều “sẵn dao tay áo tức thì giở ra” nên Tú
Bà, con người “đẫy đà”, “nhờn nhợt màu
da” ấy, đã bày cho Sở Khanh- cái tay “bạc
tình nổi tiếng lầu xanh”- sử dụng con ngựa phi nhanh như đuổi theo gió lừa
Kiều đào thoát khỏi lầu Ngưng Bích:
“Rằng ta có
ngựa truy phong,
Có tên dưới
trướng vốn dòng kiện nhi”.
Hắn ta vỗ ngực “tuyên bố” đao to búa lớn như thế chứ
thực ra chẳng có con ngựa “truy phong”
nào cả! Mấy con ngựa ấy chỉ chạy lòng vòng quanh các lối mòn giống như chủ của
nó luẩn quẩn quanh năm bên chốn lầu xanh kiếm sống!
4/ Trong cảnh biệt ly giữa Kiều và Thúc Sinh, lúc chia
tay cũng như khi hai người đã cách biệt, luôn có một nhân vật thứ ba là con ngựa:
“Người lên ngựa,
kẻ chia bào,
Rừng phong,
thu đã nhuốm màu quan san
Dặm hồng bụi
cuốn chinh an,
Trông người
đã khuất mấy ngàn dâu xanh”.
Có lẽ, một lần nữa, độc giả lại liên tưởng đến giây phút
biệt ly giữa chinh phu và chinh phụ:
“Cùng trông lại
mà cùng chẳng thấy,
Thấy xanh
xanh những mấy ngà dâu!
Ngàn dâu xanh
ngắt một mầu
Lòng chàng ý
thiếp ai sầu hơn ai!?”
(Chinh Phụ Ngâm)
Ngắm bức tranh trên, có thể ta chưa nhìn thấy con ngựa
của chinh nhân. Vâng, xin hãy nhìn kìa: con tuấn mã khuất giữa ngàn dâu xanh…
5/ Từ Hải, viên tướng biên thùy “râu hùm hàm én mày ngài” hẳn là có nhiều ngựa chiến. Mới hưởng mấy
tuần trăng mật, ông tướng nghệ sĩ “gươm
đàn nửa gánh non sông một chèo” đã từ giã phu nhân Vương Thúy Kiều để rong
ruổi với con chiến mã của mình:
“Nửa năm
hương lửa đang nồng,
Trượng phu thoắt đã động lòng bốn phương,
Trông vời trời
bể mênh mông
Thanh gươm,
yên ngựa lên đường thẳng giong”.
Tôi xin phép cụ Nguyễn Du, kết thúc bài viết:
Công quê góp
nhặt dông dài
Mua vui cũng
được một vài phút giây./.
Mai Khâm
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)



